ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٨ - الحديث ١١٥

بِدَرَاهِمَ أَعْلَى مِنْ تِلْكَ الدَّرَاهِمِ الْأُولَى وَ لَهُمُ الْيَوْمَ وَضِيعَةٌ فَأَيُّ شَيْ‌ءٍ لِي عَلَيْهِ الْأُولَى الَّتِي أَسْقَطَهَا السُّلْطَانُ أَوِ الدَّرَاهِمُ الَّتِي أَجَازَهَا السُّلْطَانُ فَكَتَبَ ع الدَّرَاهِمُ الْأُولَى.

[الحديث ١١٤]

١١٤عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ:سَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ دَرَاهِمَ مِنْ رَجُلٍ وَ سَقَطَتْ تِلْكَ الدَّرَاهِمُ أَوْ تَغَيَّرَتْ وَ لَا يُبَاعُ بِهَا شَيْ‌ءٌ أَ لِصَاحِبِ الدَّرَاهِمِ الدَّرَاهِمُ الْأُولَى أَوِ الْجَائِزَةُ الَّتِي تَجُوزُ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ فَقَالَ لِصَاحِبِ الدَّرَاهِمِ الدَّرَاهِمُ الْأُولَى.

[الحديث ١١٥]

١١٥عَنْهُ عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنِ‌

---

قوله: أعلى من تلك الدراهم‌

أي: قيمة، أو وزنا. و على الأخير يمكن حمل ما تقدم على عدم التفاوت في الوزن، و الشيخ في الاستبصار أول ما ينفق بين الناس في الخبر السابق بقيمة ما كان ينفق أولا، و كذلك أول الدراهم الأولى في الأخيرين بقيمة الدراهم الأولى رفعا للتنافي، قال: لأنه يجوز أن يسقط الدراهم الأولة حتى لا تكاد تؤخذ أصلا، فلا يلزمه أخذها و هو لا ينتفع بها، و إنما له قيمة دراهمه الأولة، و ليس له المطالبة بالدراهم التي تكون في الحال‌ [١].

الحديث الرابع عشر و المائة: صحيح على الظاهر.

لشهادة صفوان بالجواب، و يحتمل الجهالة.

الحديث الخامس عشر و المائة: مجهول.

---

[١]الإستبصار ٣/ ١٠٠.